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    中學(xué)知識(shí):中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容簡(jiǎn)寫

    中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)佳節(jié),本文整理了中秋節(jié)相關(guān)的文字資料,歡迎閱讀。

    中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容簡(jiǎn)寫

    中秋節(jié)手抄報(bào)詩詞

    1、萬里無云鏡九州,最團(tuán)圓夜是中秋?!啤ひ笪墓纭?《八月十五夜》

    2、一年逢好夜,萬里見明時(shí)?!啤堨铩?《中秋月》

    3、三五夜中新月色,二千里外故人心?!啤ぐ拙右住?《八月十五日夜禁中獨(dú)直,對(duì)月憶元九》

    4、良夜清秋半,空庭皓月圓。動(dòng)搖隨積水,皓潔滿晴天?!獧?quán)德輿· 《酬裴端公八月十五夜對(duì)月見懷》

    5、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟?!巍ぬK軾· 《水調(diào)歌頭》

    中秋節(jié)為什么要吃月餅?

    相傳,中秋吃月餅最早可以上溯到周代,源自我們民族祭月拜月的一種儀式,可以說是自然拜物教的一種表現(xiàn)。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團(tuán)圓的象征,慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

    月餅,在我國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載,早在殷、周時(shí)期,江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”,此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí),引進(jìn)芝麻、胡桃,為月餅的制作增添了輔料,這時(shí)便浮現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅,名曰“胡餅”。

    唐代,民間已有從事生產(chǎn)的餅師,京城長安也開始浮現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說,有一年中秋之夜,唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí),唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽,楊貴妃仰望皎潔的明月,脫口而出“月餅”,從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。

    北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”,民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。蘇東坡有詩云:“小餅如嚼月,中有酥和怡?!?/p>中秋節(jié)傳說

    玉兔搗藥

    此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》:“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸,奉上陛下一玉盤,服此藥可得神仙?!毕鄠髟铝林杏幸恢煌米?,渾身潔白如玉,所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵,跪地?fù)v藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

    月下獨(dú)酌

    詩人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景?!皩?duì)影成三人”句構(gòu)思奇異,表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷。《李詩直解》:“此對(duì)月獨(dú)飲,放懷達(dá)觀以自樂也?!痹娙?上場(chǎng)時(shí),背景是花間,道具是一壺酒,登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人,動(dòng)作是獨(dú)酌,加上“無相親”三個(gè)字,場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩人忽發(fā)奇想,把天邊的明月,和月 光下自己的影子,拉了過來,連自己在內(nèi),化成了三個(gè)人,舉杯共酌,冷清清的場(chǎng)面,就熱鬧起來了。

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