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蔡倫

造紙術(shù)的發(fā)明者是蔡倫，字敬仲，東漢桂陽(yáng)郡人。“造紙術(shù)”被列為中國(guó)古代四大發(fā)明之一，為人類(lèi)文化和國(guó)家進(jìn)步做出了很大的貢獻(xiàn)。蔡倫從小就非常聰明，小的時(shí)候被身邊人稱(chēng)為“神童”。

造紙術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一，發(fā)明時(shí)期于漢朝西漢時(shí)期，改進(jìn)時(shí)期于漢朝東漢時(shí)期。造紙術(shù)的發(fā)明者是蔡倫，字敬仲，東漢桂陽(yáng)郡人。“造紙術(shù)”被列為中國(guó)古代四大發(fā)明之一，為人類(lèi)文化和國(guó)家進(jìn)步做出了很大的貢獻(xiàn)。蔡倫從小就非常聰明，小的時(shí)候被身邊人稱(chēng)為“神童”。中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國(guó)家。中國(guó)古代勞動(dòng)人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢，篾席上會(huì)遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經(jīng)晾干之后剝離下來(lái)，可用于書(shū)寫(xiě)。

古代埃及人利用尼羅河的紙草來(lái)記述歷史；在古代的歐洲，人們還長(zhǎng)時(shí)間地利用動(dòng)物的皮比如羊皮來(lái)書(shū)寫(xiě)文字；而中國(guó)，在造紙術(shù)發(fā)明以前，甲骨、竹簡(jiǎn)和絹帛是古代用來(lái)供書(shū)寫(xiě)、記載的材料。但是甲骨、竹簡(jiǎn)都比較笨重，秦始皇一天光閱讀奏章，就要整整一車(chē)；絹帛雖然輕便，但是成本非常昂貴，也不適于書(shū)寫(xiě)。到了漢代，由于西漢的經(jīng)濟(jì)、文化迅速發(fā)展，甲骨和竹簡(jiǎn)已經(jīng)不能滿(mǎn)足發(fā)展的需求了，從而促使了書(shū)寫(xiě)工具的改進(jìn)——紙被發(fā)明出來(lái)了。

西漢時(shí)期(公元前206年）中國(guó)已經(jīng)有了造紙術(shù)，東漢元興元年（105年）蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。他用樹(shù)皮、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)等原料，經(jīng)過(guò)挫、搗、炒、烘等工藝制造的紙，是現(xiàn)代紙的淵源。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質(zhì)量也提高了，逐漸普遍使用。為紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，后人把這種紙叫做“蔡侯紙”。

造紙是一項(xiàng)重要的化學(xué)工藝，紙的發(fā)明是中國(guó)在人類(lèi)文化的傳播和發(fā)展上，所做出的一項(xiàng)十分寶貴的貢獻(xiàn)，是中國(guó)史上的一項(xiàng)重大的成就，對(duì)中國(guó)歷史也產(chǎn)生了重要的影響。