先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的意思是先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂(lè)去樂(lè)。出自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。

"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"出自宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，原句為：不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)歟!

翻譯為：不因外物的美好而高興，不以自己的得失而悲哀。在朝廷上做官時(shí)，會(huì)為百姓的事?lián)鷳n;身處江湖不做官時(shí)，也會(huì)為國(guó)君擔(dān)憂。進(jìn)入朝廷做官要擔(dān)憂，退處江湖也會(huì)擔(dān)憂。既然這樣，那什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢?這樣的人一定會(huì)說(shuō)：在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人得到快樂(lè)之后再快樂(lè)!

古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。