羅貫中老先生的一部《三國演義》可謂是妙筆生花，塑造了許多栩栩如生的人物形象。下面是小編整理的三國十大猛將，一起來看看吧！

第十位，張郃。在演義中，張可謂是成為了張翼德趙子龍威風的背景板，直到臨死前還秀了一把，不過最后死的也是夠慘。不過在真實歷史上，張是一個儒將，身為五子良將之一，助曹孟德掃平四方，也使得劉玄德非常忌憚他。在渭南之戰(zhàn)中，中了孔明潛伏的曹軍被困，張單槍匹馬殺出重圍，使得孔明連聲稱贊。

第九位，兀突骨。說到這個名字，可能很多三國愛好者都忘了。他嚴峻被低估，子龍馬岱都不敢與之直接交手，最后死于孔明的火計之下。手下軍隊異常驍勇，號為藤甲軍，十分厲害。

第八位，錦馬超。馬孟起最大的特點其實是帥，畢竟稱為錦馬超。馬孟起最著名的一戰(zhàn)便是殺得孟德割須棄袍，十分狼狽。但在這種情況下，只是跟許褚打了平手。不過馬孟起的缺點就是沒腦子，好中計。

第七位，太史慈。此人善用箭，而且戰(zhàn)績出眾。曾左右開弓射落數(shù)十人，戰(zhàn)嚴白虎，一箭將其釘在了墻上。也曾與張遼孫策打的是難分難解！

第六位，許褚。此人主要保護曹孟德的安全。也是沒腦子，但卻十分善戰(zhàn)，也十分忠誠。

第五位，張飛。此人曾與呂奉先大戰(zhàn)100回合，十回合便干翻紀靈。也曾一聲大吼嚇得曹軍連退幾步。

第四位，關(guān)羽。二爺，被后世稱為武圣，這可不是白叫的。斬華雄，誅顏良文丑。五關(guān)六將誰人能擋！二爺還有一個優(yōu)點，就是會帶兵，也懂得計謀。惋惜過于自大。

第三位，趙云。劉玄德曾說過，子龍全身是膽！長坂坡視曹軍如草芥，能殺出一條血路，試問世間能有幾人做到！一生未嘗一敗，乃蜀第一猛將！

第二位，典韋。古之惡來，絕非浪得虛名！四次救下曹孟德，曹被偷襲時，不先問兒子的生死，反而先問典韋的情況，這也更反映了他在曹孟德心中的地位，如果不厲害，哪能會讓曹孟德如此。

第一位，呂布。奉先，三國第一猛將毫無懸念！劉關(guān)張三人戰(zhàn)奉先也沒占得廉價。轅門射戟更是前無古人后無來者！就是死的太過惋惜。

1.《三國演義》以人物為載體形象地衍繹了中國傳統(tǒng)文化的基本精神，即仁、義、禮、智、信、勇等中國傳統(tǒng)文化價值體系中的核心因素。

小說中的劉備就是“仁”的代表，關(guān)羽是“義”的代表，張飛是“勇”的代表，諸葛亮是“智”的代表，趙云是“忠”的代表等等。劉備是小說里的中心人物，也是中國文化精神中“仁”的體現(xiàn)者。小說第一回介紹劉備時說：此人“生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂朱”。后來又“跨下黃鬃馬，手掣雙股劍”，從而構(gòu)成小說劉備的整體形象：作品不僅通過大量的具體故事和人物評價刻畫了劉備抱負遠大、恭己待人和城府很深的性格特點，最主要的還是渲染了劉備寬厚仁義的特點：《三國演義》的作者是把劉備這一人物形象作為一個“仁”的典型來塑造的，“仁”是劉備性格的基凋，而劉備這一人物形象也正是中國傳統(tǒng)文化中“仁”的化身，是“仁”的人格化。

2.《三國演義》通過魏、蜀、吳三國的故事，揭示了“話說天下大勢，合久必分，分久必合”的歷史進展規(guī)律。

小說第1回開篇就說：“話說天下大勢，分久必合，合久必分；周末七國起義，一統(tǒng)天下。后來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。”第37回劉備“一顧茅廬”時遇到諸葛亮的好友崔州平，崔又談?wù)摿藵h朝四百年的“治亂”：“自古以來，治亂無常。自高祖斬蛇起義，沫無道秦，是由亂而入治也；至哀、平之世二百年，太平日久，王莽篡逆，又由治而入亂；光武中興，重整基業(yè)，復由亂而入治；至219二百年，民安已久，故干戈又復四起，此正由治入亂之時，未可猝定也，”而小說《三國演義》本身，就是演義了漢末“由亂入治”的天下大勢。

羅貫中寫《三國演義》是為了總結(jié)歷史的興衰規(guī)律?；蛉眨骸昂暇帽胤?，分久必合”是一種歷史循環(huán)論或是宿命論的思想。然而，至少從《三國演義》中所說的“周末七國分爭”至清代，這一規(guī)律還是符合歷史事實的。

來源：高三網(wǎng)