“馬之千里者”是定語(yǔ)后置句。“之”和“者”都是輔助表示定語(yǔ)后置的結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)實(shí)義。千里馬：能夠日行千里的馬。原句：“馬之千里者，一食或盡粟一石?！币馑际牵喝招星Ю锏鸟R，一頓有時(shí)能吃下一石糧食?！榜R之千里者，一食或盡粟一石?！背鲎浴恶R說(shuō)》。

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(祗 同：衹)

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？(食馬者 通：飼馬者)

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

特別句式

1、反問(wèn)句：其真無(wú)馬邪？

2、定語(yǔ)后置：馬之千里者。

3、介詞結(jié)構(gòu)后置： 祇辱于奴隸人之手。

4、省略句：食馬者不知其能千里而食也。

5、省略句：策之不以其道。

通假字

1、才美不外見(jiàn)： “見(jiàn)”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)、表現(xiàn)。

2、食之不能盡其材：“ 食”通“飼”飼養(yǎng)；“材” 通 “才”，才干。

3、其真無(wú)馬邪：“邪”通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。

4、食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂養(yǎng)。

5、祗辱于奴隸人之手： “祗”同“祇（只）”，只、僅僅。

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