大家好，小高來(lái)為大家解答以上問(wèn)題。唯物辯證法的基本原則，唯物辯證法的基本內(nèi)容很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

一、唯物辯證法的五對(duì)基本范疇

1、現(xiàn)象和本質(zhì)唯物辯證法指出：現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外在聯(lián)系和內(nèi)在聯(lián)系相互關(guān)系的一對(duì)范疇。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)或組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系，現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征。

2、現(xiàn)象和本質(zhì)是對(duì)立的；現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的。

3、內(nèi)容和形式唯物辯證法指出：內(nèi)容和形式是揭示事物所具有的內(nèi)在要素和它們的結(jié)構(gòu)及其表現(xiàn)方式的一對(duì)范疇。內(nèi)容是事物內(nèi)在要素的總和，形式指內(nèi)在要素的組織和結(jié)構(gòu)。事物總是具有一定的內(nèi)容和形式。

4、內(nèi)容和形式是對(duì)立的；內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的。

5、原因和結(jié)果唯物辯證法指出：原因和結(jié)果是揭示客觀世界中普遍聯(lián)系著的事物具有先后相繼、彼此制約的一對(duì)范疇。原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象，結(jié)果是指由于原因的作用而引起的現(xiàn)象。有原因必會(huì)造成某種結(jié)果（或影響），有結(jié)果又必來(lái)源于某種原因。

6、原因和結(jié)果是對(duì)立的；原因和結(jié)果是統(tǒng)一的。

7、可能性和現(xiàn)實(shí)性唯物辯證法指出：可能性和現(xiàn)實(shí)性是揭示客觀事物由可能向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化過(guò)程的一對(duì)范疇。可能性指事物包含的種種可能的發(fā)展趨勢(shì)，現(xiàn)實(shí)性指已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的可能性，即實(shí)際存在的事物和過(guò)程。

8、可能性和現(xiàn)實(shí)性是對(duì)立的；可能性和現(xiàn)實(shí)性是統(tǒng)一的。

9、偶然性和必然性唯物辯證法指出：偶然性和必然性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢(shì)的一對(duì)范疇。事物發(fā)展過(guò)程中一定要發(fā)生的趨勢(shì)是必然性；事物發(fā)展過(guò)程中可能出現(xiàn)，也可能不出現(xiàn)，或可能以多種多樣的不同方式出現(xiàn)的趨勢(shì)是偶然性。

本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。