大家好，小高來為大家解答以上問題。樂毅報燕王書知識點歸納，樂毅報燕王書原文及翻譯很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

一、樂毅報燕王書原文

1、昌國君樂(yuè)毅，為燕昭王合五國之兵而攻齊，下七十余城，盡郡縣之以屬燕。三城未下，而燕昭王死?；萃跫次?，用齊人反間，疑樂毅，而使騎刦代之將。樂毅奔趙，趙封以為望諸君。齊田單詐騎刦，卒敗燕軍，復收七十余城以復齊。

2、燕王悔。懼趙用樂毅乘燕之敝以伐燕。燕王乃使人讓樂毅，且謝之曰：“先王舉國而委將軍，將軍為燕破齊，報先王之仇，天下莫不振動，寡人豈敢一日而忘將軍之功哉!會先王棄群臣，寡人新即位，左右誤寡人，寡人之使騎刦代將軍，為將軍久暴露于外，故召將軍，且休計事。將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕而歸趙。將軍自為計則可矣，而亦何以報先王之所以遇將軍之意乎?”

3、“臣不佞，不能奉承先王之教，以順左右之心，恐抵斧質之罪，以傷先王之明，而又害于足下之義，故遁逃奔趙。自負以不肖之罪，故不敢為說。今王使使者數(shù)之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以書對。

4、“臣聞賢圣之君，不以祿私其親，功多者授之;不以官隨其愛，能當者處之。故察能而授官者，成功之君也;論行而結交者，立名之士也。臣以所學者觀之，先王之舉措，有高世之心，故假節(jié)于魏王，而以身得察于燕。先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之群臣之上，不謀于父兄，而使臣為亞卿。臣自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而不辭。

5、“先王命之曰：‘我有積怨深怒于齊，不量輕弱，而欲以齊為事?！紝υ唬骸螨R，霸國之余教，而驟勝之遺事也。閑于甲兵，習于戰(zhàn)攻。王若欲伐之，則必舉天下而圖之。舉天下而圖之，莫徑于結趙矣;且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。趙若許約，楚、魏盡力，四國攻之。齊可大破也?！韧踉弧?’臣乃口受令，具符節(jié)，南使臣于趙，顧返命，起兵隨而攻齊。以天之道，先王之靈，河北之地，隨先王舉而有之于濟上。濟上之軍，奉令擊齊，大勝之。輕卒銳兵，長驅至國，齊王逃遁走莒，僅以身免。珠玉財寶，車甲珍器，盡收入燕，大呂陳于元英，故鼎返乎歷室，齊器設于寧臺，薊丘之植，植于汶篁。自五伯以來，功未有及先王者也。先王以為順于其志，以臣為不頓命，故裂地而封之，使之得比乎小國諸侯。臣不佞，自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而弗辭。

6、“臣聞賢明之君，功立而不廢，故著于春秋;蚤知之士，名成而不毀，故稱于后世。若先王之報怨雪恥，夷萬乘之強國，收八百歲之蓄積，乃至棄群臣之日，遺令詔后嗣之余義。執(zhí)政任事之臣。所以能循法令，順庶孽者，施及萌隸，皆可以教于后世。

7、“臣聞善作者不必善成，善始者不必善終。昔者伍子胥說聽乎闔閭，故吳王遠跡至于郢，夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。故吳王夫差不悟先論之可以立功，故沉子胥而弗悔。子胥不蚤見主之不同量，故入于江而不改。

8、“夫免身全功以明先王之跡者，臣之上計也;離毀辱之非，墮先王之名者，臣之所大恐也;臨不測之罪，以幸為利者，義之所不敢出也。

9、“臣聞古之君子，交絕不出惡聲;忠臣之去也，不潔其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣?？质逃咧H左右之說，而不察疏遠之行也，故敢以書報，唯君之留意焉!”

二、樂毅報燕王書翻譯

10、昌國君樂毅為燕昭王聯(lián)合了五個國家的軍隊去攻伐齊國，占領了七十多座城池，并把這些城池變成了燕國的郡縣。還有三座齊城沒有攻下時，燕昭王就去世了。燕惠王繼位后，中了齊國的反間計，對樂毅產(chǎn)生了懷疑，于是就派騎劫去代替樂毅當了燕軍的統(tǒng)帥。樂毅逃到了趙國，趙王封樂毅為望諸君。齊將田單用巧計欺騙了騎劫，終于擊敗了燕軍，并收復了七十座城池來重建齊國。

11、燕惠王后悔了，害怕趙國任用樂毅趁著燕國戰(zhàn)敗的時候而進攻燕國。燕惠王派人去責備樂毅，同時也向樂毅道歉說：“先王把國家委托給將軍，將軍為燕國攻破齊國，為先王報了深仇大恨，天下各國無不為之震動，我哪敢有一天忘記將軍的功勞呢?適逢先王逝世，寡人剛剛繼位，左右大臣就蒙騙寡人做錯了事。但我所以派騎劫去接替將軍，是因為將軍在外辛苦作戰(zhàn)的時間太久了，因此召將軍回國暫且休息，并共商國家大事。可是將軍聽信了流言，誤解了我的意思，因而和寡人有了隔閡，于是拋開了燕國跑到趙國。如果將軍是為了自己打算，當然是未嘗不可的，但您又用什么來報答先王知遇將軍的情意呢?”

12、望諸君樂毅就派人送去一封信，回答燕王。信中說：“臣不才，不能很好地奉行先王的教誨，來順乎您的心意，我怕蒙受到殺身之罪，以致傷害了先王的英明，又損害了您的仁義，所以才逃到了趙國。我背著不賢的罪名，所以不敢為自己辯解。

13、現(xiàn)在大王派人來數(shù)落我的罪過，我擔心您手下的人不了解先王之所以留用我、信任我的道理，又不明白我用來奉侍先王的忠心，所以才敢寫信作答。

14、我聽說，賢明的國君不隨意把俸祿送給自己親近的人，而是授給功高的人;不把官職隨意贈給他所喜歡的人，而是讓給稱職的人去做。所以，先考察人的能力然后再授給他官職的國君，是能夠成就功業(yè)的國君;根據(jù)人的品行來接交朋友的人，是能夠顯身揚名的賢士。我以我所學的道理來觀察，我認為先王的舉止措施是意向高遠而超乎世人之上的，所以我才借著魏王派使臣出使燕國的機會，使自己得到了燕王的了解和賞識。承蒙先王破格舉用，把我從一般賓客中提拔上來，而且高居于群臣之上，不與宗族貴戚商計，就任命我為亞卿。我認為遵奉命令，聽從教導，就可以幸免獲罪了，因此接受了任命而沒有推辭。

15、先王指示我說：‘我對齊國懷有深仇大恨，不顧自己的力量薄弱，要把攻伐齊國作為國家大事?！一卮鹫f：‘齊國繼承了稱霸天下的傳統(tǒng)教化，又有屢次戰(zhàn)勝諸侯的余威，武備熟練、慣于作戰(zhàn)。大王要想進攻它，就一定要聯(lián)合眾多的國家共同對付它。要聯(lián)合各國，莫過于和趙國結盟更便當了。再說，齊國的淮北地區(qū)及宋國舊地，是楚國和魏國都想占領的地方。如果趙國同意與我國結盟，楚、魏一起盡力，四國共同攻打齊國，齊國就會大敗了?！韧跽f：‘很好?！季陀H自接受先王的命令，準備好符節(jié)，遵命出使到了南面的趙國。待我完成使命歸來時，就起兵攻打齊國了。憑著昭昭天理，托賴著先王的威望，齊國黃河以北的地區(qū)，隨著先王的興師伐齊就全部歸燕國所有了。我們駐扎在濟水邊的部隊，奉先王命令追擊齊軍，也大獲全勝。輕裝的精銳部隊，使用銳利的武器，又長驅直入齊都，齊閔王逃亡到莒地，僅僅身免于死。齊國的珠玉財寶，武器裝備和珍貴器物，全部收入燕國;大呂鐘陳列在元英殿里，燕國原有的被齊國奪去的大鼎又返回歷室殿中，齊國的寶器陳列在寧臺之上，薊丘的植物也種到了齊國汶水旁的城下池邊去了。自從春秋五霸以來，功績沒有趕得上先王的。先王覺得他的心志得到了滿足，認為我沒有辜負他的使命，所以分出一塊土地賞賜給了我，使我可能和一個小國諸侯的地位相比了。我不才，自認為能遵守命令，聽從教導，可以幸免獲罪，所以接受了封賞而沒有推辭。

16、我聽說賢明的國君在建立功業(yè)之后，就不讓它半途而廢，所以能夠名垂青史;有預見的人士，在得到名譽之后，就不使它遭到敗壞，因而能夠流芳百世。像先王完成了報仇雪恥的大業(yè)，削平了擁有萬輛戰(zhàn)車的強國，繳獲了齊國八百年來所積累的財寶，直到他將離開我們的時候，還最后發(fā)布詔令——告誡后代繼承者的遺囑。那些執(zhí)政管事的大臣，按照先王的旨意，安排好了先王的庶出子孫，恩德施于百姓，這些都可以教育后代。

17、我聽說善于創(chuàng)始的人，未必善于最后完成;善于開端的人，未必善于了結。從前，伍子胥的計謀，被吳王闔閭采用，所以吳王能夠遠征到郢都。吳王夫差卻不以伍子胥的意見為是，終于賜死伍子胥，并將伍子胥裝在皮囊中投入江中。由于吳王夫差不明白伍子胥生前的意見能夠幫助自己建功立業(yè)，所以把伍子胥投入江中之后也不悔悟;伍子胥不能及早地看到兩代國君胸懷、器量的不同，所以直至要沉入江中時，也不改變自己的觀點。

18、所以免遭殺身之禍，保全自己的功業(yè)，用來彰明先王的業(yè)績，這是我所選擇的上策。自己遭到詆毀和侮辱性的非難，從而毀壞了先王的名聲，這是我最為擔心的啊。冒著不測的重罪，以僥幸而為自己撈好處，這種不合道義的事我是不敢做出來的。

19、我聽說古代的君子即使友情斷絕了，也不會說對方的壞話;忠臣即使離開了原先的國君，也不去設法為自己洗清名譽。我雖不才，卻多次受到有德之人的教誨。我擔心您手下的人只聽信身邊人們的話，而不了解我這被疏遠者的所作所為啊。所以我冒昧地以書信作答，希望大王費心瀏覽一下我這封信并好好考慮一下吧。”

三、樂毅報燕王書賞析

20、文章前部分是史官的敘述，交代了樂毅為燕昭王破齊立下大功，后燕惠王誤信齊國的反間計，奪樂毅兵權，樂毅不得已投奔趙國。齊乘機敗燕軍，收復失地，復興齊國。燕惠王悔，派人去責怪樂毅不該離燕，并望他回國。為此，引出后部分樂毅的“報燕王書”，陳情述志，表明心跡。全文委婉曲致，動人心扉，表現(xiàn)了樂毅對燕昭王的一片赤忱，對燕惠王誤信讒言的遺憾。深沉憂憤，忠心難抑，可謂是“自古忠臣多磨難”的剖心之語。

21、這篇文章本是針對燕惠王的責備進行反駁的，但樂毅卻沒有正面地直接地批駁燕惠王，也沒有指桑罵槐，含沙射影，而是從剖白自己心跡方面入手，反復申訴自身與燕昭王如魚得水的融洽關系，心平氣和，充分體現(xiàn)了作者的襟懷。這篇優(yōu)秀的書信體散文，比口語更講究煉句和選詞，深沉感慨，文字雅潔，被《周文歸》評為：“行文委婉懇篤，洗心爽透凄其，乃奏疏之最優(yōu)者?！?/p>

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