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    道德產(chǎn)生的客觀條件對(duì)嗎(道德產(chǎn)生的客觀條件是什么)

    大家好,小生來為大家講解下。道德產(chǎn)生的客觀條件對(duì)嗎,道德產(chǎn)生的客觀條件是什么很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

    1、勞動(dòng)。這是勞動(dòng)道德起源的第一個(gè)歷史前提。勞動(dòng)創(chuàng)造了道德產(chǎn)生的主要條件,也形成了道德主體性統(tǒng)一的重要條件,為道德的產(chǎn)生和發(fā)展提供了動(dòng)力。它將勞動(dòng)者與動(dòng)物區(qū)分開來。勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身、人的社會(huì)關(guān)系和人的自我意識(shí)。

    2、社會(huì)關(guān)系的形成。社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以存在的客觀條件,道德是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。只有當(dāng)人與社會(huì)的關(guān)系形成時(shí),道德才會(huì)產(chǎn)生。社會(huì)關(guān)系的構(gòu)建會(huì)促進(jìn)道德在全社會(huì)的自我發(fā)展、自我完善和傳播。

    3、人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展。人的自我意識(shí)的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件,道德是一種調(diào)節(jié)關(guān)系的方式,它以人的意識(shí)的發(fā)生為基礎(chǔ)。人的自我意識(shí)促進(jìn)了人與人之間默契的道德調(diào)節(jié)關(guān)系的建立,從而促進(jìn)了道德的快速發(fā)展和完善。

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