大家好，小君來(lái)為大家解答以上問(wèn)題。佛教八吉祥，佛教八識(shí)很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、八感是：眼、耳、鼻、舌、身、意、意根、如來(lái)。八識(shí)是佛教的基本正知。卷八，103010:一人有阿里知識(shí)，二義，三感，四眼，五耳，六鼻，七舌，八身。103010將八感按其特點(diǎn)分為前五感、六感、七感、八感，并歸納為頌，以利后世佛弟子。

2、八種感官介紹

3、前六感：六感是根據(jù)詞根命名的，前五感和六感分別描述。眼、耳、鼻、舌、身都是五色根，五官都是以五色根命名的。所以，眼感是根據(jù)眼根看外界色塵的功能而命名為眼感的，也就是說(shuō)眼根具有看外界色的功能，眼感具有辨別色調(diào)的功能，甚至身體感也是根據(jù)觸摸身體根冷熱的功能而命名為身體感。

4、第七意根：意根，也就是心法，具有普遍的衡量和持之以恒的作用并想知道，所以叫意，也叫第七識(shí)。意義不僅是心，也是意識(shí)賴以存在的根。也是能誘發(fā)意識(shí)的心，是意識(shí)開始運(yùn)作時(shí)必須停止的心。所以叫意根，意思是用根來(lái)建立知識(shí)。

5、第八覺如來(lái)：第八覺心，又稱無(wú)量名如來(lái)、阿亞圖拉、實(shí)相、真理、自性，是佛法的真心?！度肜阗そ?jīng)》說(shuō)的是“不生不滅，不污不凈，不增不減”龍樹菩薩說(shuō)的是“不生不滅，不頻不恒，不異不異，永不來(lái)”。這個(gè)心可以隨著自己出生的七次轉(zhuǎn)變而直接、間接、反復(fù)地出生。

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